Contents page

Draga domnule Hariton,

Vreau mai intai sa-mi cer mai intai scuze pentru "tonul" suspicios care poa

te ca l-au avut anumite intrebari ale mele (poate ca asta a fost cauza pent

ru care nu mi-ati mai raspuns la ultimul e-mail), desi ele au fost sincere.

Mi-a placut f.mult simplitatea, coerenta si profunzimea cu care ati vorbit

despre introspectie(ca metoda de cautare a Sinelui), despre raspunsul la in

trebarea "Cine sunt eu?", ceea ce m-a convins ca ati practicat aceasta "met

oda" si ea v-a condus la revelarea Sinelui.

Si eu urmaresc de catva timp sa realizez aceasta introspectie-meditatie si

deaceea am citit cu f. mare interes si deschidere aspectele practice pe car

e le-ati dezvaluit acolo...mai ales ceea ce ati spus de starea de 'a fi' ..

si am constatat in mod uimitor ca ieri cand am realizat aceasta introspecti

e-meditatie mi s-a revelat aceasta stare de A FI si am urmarit sa o percep

cat mai clar, sa o aprofundez...dar 'ceva' parca ma impiedica sa am increde

re in 'puterea' mea de a reusi in aceasta 'metoda'.

In subconstientul meu persista ideea ca revelarea Sinelui se obtine DUPA tr

ezirea plenara a sufletului, dupa o practica sustinuta in acest sens...iar

eu nu sunt intr-un astfel de stadiu. In plus, sunt constienta ca nu am o pu

tere de concentrare suficient de mare incat sa pot sa ma apropii de o stare

 de vid mental (imi vin mereu ganduri, nici chiar gandul ca 'eu caut acum s

ursa, lumina divina din mine' nu reusesc sa-l pastrez neintrerupt in minte)

As vrea sa va intreb, daca e posibil sa-mi spuneti ...de ce apare aceasta n

eincredere si cum as putea sa o 'depasesc'?

Deasemenea, credeti ca er fi indicat pt. mine sa urmaresc sa-mi 'atasez' mi

ntea de inspir si expir pentru a o putea linisti cat mai mult la inceputul

introspectiei ?

Aceasta 'metoda' de cautare a Sinelui ma ATRAGE destul de mult prin faptul

ca ma raportez direct la sursa divina din mine.

Deaceea, v-as fi foarte recunoscatoare daca m-ati ajuta sa-mi clarific aces

te aspecte pe care vi le-am relatat.

In speranta ca voi primi un raspuns potrivit pentru mine, va multumesc mult

Olivia

Raspuns:

Cauza pentru care nu am raspuns la ultimele e-mail-uri este strans legata de perspectiva pe care ne-o ofera contextul international actual.

Sistemul holistic integreaza folosirea mantrelor ca suport in atingerea starilor de constiinta superioare si anume,printre altele fiind amintita tehnica de Laya Yoga, tehnica acum cunoscuta la nivel mondial, popularizata fiind in Occident de catre Meditatia Transcedentala a domnului Maharishi Mahesh Yogi. Printre cele mai inalte mantre folosite in Holistic Integrated Course H.I.C. fac parte: Para Bija, mantra Anuttara,mantra pranava, mantrele de activare si deschidere a lui Brahmarandra, pentru a enumera doar cateva. Sunt folosite insa si alte mantre care confera control asupra multiplelor aspecte ale manifestarii.

Introspectia in cazul de fata este bine sa fie combinata atat cu pranayama cat si cu alte tehnici energetice specifice. Domnisoara Olivia este o fiinta deosebita, elevat receptiva caracterizata de o puritate deosebita la nivelul structurilor energetice superioare. Ceea ce trebuie insa sa accentueze in propria fiinta este aspectul solar. Starea traita descrisa este o stare de trezire a sufletului, am putea-o numi o “sclipire a Sinelui oglindit in suflet”. Daca aceasta stare este evocata cat mai des ar putea duce la trezirea plenara a sufletului. Deci nu este cazul sa ne subestimam, facand afirmatii menite sa ne programeze in mod negativ subconstientul. Olivia nu realizeaza cat de aproape este de starea dorita. Totusi sesizand anumite deficiente consideram ca este necesara o activare mai puternica la nivelul centrului radacina-muladhara- si la nivelul centrului de comanda si control ajna. Aceste activari o vor ajuta sa depaseasca micile neincrederi cu care inca se mai confrunta.

Padmasana, postura clestelui, sunt recomandate, alaturi de postura iluminarii, postura broastei testoase si yoga mudra.

Va fi foarte mult ajutata daca va medita intens cu ajutorul mantrei pranava si/sau a unei mantre ce activeaza brahmarandra.

Daca doreste sa recurga doar la modalitati ce vizeaza introspectia va fi necesar sa clarificam anumite notiuni din punct de vedere al psihologiei holistice precum:

EU (Ego)= constiinta de sine, nucleul sistemului personalitatii in alcatuirea caruia intra cunostintele si imaginea despre sine, precum si atitudinile fie constiente, fie inconstiente fata de cele mai importante interese si valori. In psihologie sub denumirea Ego se intelege acea substructura a personalitatii care asigura echilibrul intre tendintele profunde, generate de functionarea biologica a organismului, pe de o parte, si normele primite prin educatie , ca si realitatea “obiectiva” pe de alta parte. Eul inteles ca ansamblul insusirilor personalitatii este alcatuit din urmatoarele: eu fizic sau biologic ce are in vedere atitudinile corporale care se identifica cu schema corporala; eul spiritual alcatuit din totalitatea dispozitiilor psihice innascute sau dobandite; eul social ce are in vedere atitudinile fata de relatiile sociale ale individului. Psihologul Allport se intreaba daca ideea de “eu” este necesara si nu ar fi cazul sa fie inlocuita cu alta ceva mai cuprinzatoare, incluzand simtul corporal, self-identitatea, autoaprecierea, self-extensiunea, gandirea rationala, imaginea de sine,tendinta proprie, functia cunoasterii- toate acestea fiind denumite “proprium”.

EUL IDEAL= proiectie a imaginii de sine-in stransa legatura cu trezirea sufletului- asa cum persoana simte (cu ajutorul sufletului trezit) ca ar trebui sa fie. In teoria holistica ce integreaza psihanaliza eul ideal este o forma de manifestare a SUPRAEULUI. In functie de gradul de trezire a sufletului la unii eul ideal este formulat in termeni fermi, la altii el apare abia conturat. Eul ideal este “engrama”, modelul, pe care il purtam in sufletul nostru si care ghideaza in evolutia lor prin intermediul intuitiei sau a informatiei-energie primite de la Supraeu, fiintele in functie de gradul lor de trezire. De aceea se afirma ca persoanele cu sufletul trezit sunt ghidate de adevaratul guru, care de fapt se afla in interiorul lor si nu in exterior. Deci in interior ar trebui sa cautam. Eul Ideal este o forta extraordinara in determinarea valentelor comportamentelor, a performantelor, a stilului de viata.

Prin practica introspectiei mintea isi va diminua influenta doar prin intermediul intrebarii “Cine sunt eu?”. Gandul “Cine sunt eu?”, eliminand toate celelalte ganduri, sfarseste in final prin a fi el insusi distrus, “la fel ca batul folosit pentru a amesteca in focul sacrificial”. Daca alte ganduri apar, fiinta va trebui sa se intrebe, fara a incerca sa le completeze “cine are aceste ganduri?”. Ce importanta are cat de multe ganduri apar? In fiecare moment in care apare un gand, daca fiinta este vigilenta si se intreaba “Cui I-a venit acest gand?”, ea isi va putea raspunde “mie”. Daca ea se va intreba atunci “Cine sunt eu?”, mintea se va intoarce inapoi catre sursa sa (Sinele) si gandul care a aparut va dispare de asemenea. Printr-o astfel de practica repetata puterea mintii de a se intoarce catre sursa sa va creste.

De asemenea tendintele orientate catre obiectele simturilor ce au fost dobandite pe parcursul timpului, si care apar vor dispare pe masura ce meditatia asupra naturii proprii va deveni din ce in ce mai intensa. Nu permiteti nici macar aparitia gandului: “eu nu sunt intr-un astfel de stadiu”, sau “nu am muncit indeajuns pentru a dobandi aceasta”,pentru ca nimeni nu dobandeste nimic, ci fiecare se aseaza unde ii este locul. Fiinta trebuie sa-si indrepte in mod persistent atentia asupra Sinelui.

Atat timp cat in minte exista tendintele de orientare catre obiectele simturilor, intrebarea “Cine sunt eu?” este necesara. Cand gandurile apar fiinta trebuie sa le anihileze cautand locul originii lor. A nu parasi Sinele este cunoastere. Lipsa dorintei si cunoasterea este acelasi lucru.

Lectura lui Bhagavat Gita ajuta enorm.